
Sarah Spiekermann: Digitale Ethik
Viele richtige und neugierig machende Diagnosen – aber das Versprechen einer relevanten Digitalen Ethik wird nicht eingelöst. Aufrufe, nett zu sein, sind zu wenig.

Viele richtige und neugierig machende Diagnosen – aber das Versprechen einer relevanten Digitalen Ethik wird nicht eingelöst. Aufrufe, nett zu sein, sind zu wenig.

Roboter und Künstliche Intelligenzen haben keine Emotion. Allerdings sind sie sehr wohl moralische Akteure – denn sie können zur Verrohung von Menschen beitragen.

Technik soll Ethik lernen. Das ist aber in den seltensten Fällen in vernünftige Algorithmen verpackbar

Allein sein ist nichts Schlechtes. Man muss nur bereit sein, sich zu bewegen Verantwortung zu übernehmen und für sich selbst zu sprechen – dann kann immer noch so etwas wie Ethik existieren.

Zählen meine Regeln oder die der anderen? Arendt zeichnet die Verschiebung moralischer Regeln von innen nach außen nach und zeigt, warum Verantwortung, Verhandeln und Verstehen die wichtigsten Eckpfeiler gegen „das Böse“ sind.

Ethikunterricht und das Ethik für alle-Volksbegehren waren mir ein wenig egal, bis ich diesen Kommentar dagegen gelesen habe.

Welterklärungssysteme sind heute so individuell, dass anstelle von Werten die Frage der Kommunikation im Mittelpunkt steht: Wie verhandelt man heute über gut und böse?

Mark Rowlands has come of age. His hair is dyed, he is not a lonesome writer anymore but a reknown professor of philosophy at the